Cabet y los comunistas icarianos

AutorGeorge Douglas Howard Cole
Cargo del AutorTeórico político inglés y un socialista crítico
Páginas92-96
VI. CABET Y LOS COMUNISTAS ICARIANOS
UN HOMBRE menos importante que Saint-Simon y que Fourier,
incluso que Pierre Leroux, debe mencionarse en este momento de
la historia de las ideas socialistas. Si en el París de fines de la
década de 1830 o de la década de 1840 alguien hubiese hablado de
les communistes, lo más probable es que estuviese refiriéndose a
los partidarios de Étienne Cabet (1788-1856). Los icarianos, como
se les llamó después de haber publicado Cabet en 1840 su Voyage
en Icarie, conformaban una tercera “escuela” de socialistas utópicos,
que hacían su propaganda como rivales de los sansimonianos y de
los furieristas y de una manera mucho más decisiva que estos dos
partidos, proclamando un evangelio de socialización completa.
Cabet, como otros jefes utopistas, entre ellos Bazard, Chevalier y
Buchez, había hecho su aprendizaje en favor de la causa popular
como miembro de la famosa liga secreta de los carbonari o
charbonnerie. La historia de los carbonarios como organizadores de
conspiraciones y de movimientos clandestinos de resistencia en
Italia y en Francia, desde su origen en el Franco Condado antes de
1789 y su renacimiento en el reino de Nápoles hacia 1806, no
pertenece a la historia del socialismo. Los carbonarios no tenían una
teoría ni una política claras y consistentes, aparte de la oposición
revolucionaria, tanto en sus manifestaciones italianas como en las
francesas. Los unía únicamente su hostilidad, primero hacia
Napoleón y los gobernantes satélites suyos, y después hacia la
restauración legitimista y la Santa Alianza que trató de dominar en
Europa después de 1815. Su importancia para el socialismo estriba
sólo en que proporcionaron un entrenamiento a los revolucionarios
—algunos de los cuales, después de su fracaso en la década de
1820, ingresaron en alguno de los grupos socialistas— y en que sus

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