Estado y naturaleza humana
| Autor | José Antonio Crespo |
| Páginas | 11-13 |
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2. Estado y naturaleza humana
Afirman Thomas Hobbes y otros teóricos del Estado moderno, como el florentino Nicolás Maquiavelo o el inglés John Locke, que por naturaleza los individuos buscan su propio placer y bienestar, y rehuyen el dolor y el malestar, afirmación que por sí misma no genera mayor problema.
Es normal y permisible que un ser humano, como todo ser vivo, busque satisfacer el hambre y apagar la sed, procure protegerse de un sol abrasador cubriéndose con un techo, o de un frío que cale los huesos con una manta o una hoguera. El problema social surge cuando un individuo, al buscar satisfacer sus deseos o necesidades, afecta el mismo interés de otro individuo. Es decir, cuando surge una situación, muy frecuente en la vida social, en la cual dos o más personas no pueden satisfacer o cubrir sus necesidades o conseguir sus particulares propósitos al mismo tiempo; y si alguno de ellos lo logra, el otro se verá, por esta misma razón, imposibilitado.
¿Qué ocurre en tales circunstancias? Como regla general, salvo excepciones, todo individuo preferirá cubrir sus necesidades antes que renunciar a ello a favor de los demás. Inclusive, muy fácilmente podrá caer en la tentación de afectar directamente el interés ajeno con tal de satisfacer el suyo. Es ahí donde el individualismo se transforma en egoísmo o particularismo, con una connotación moral claramente negativa. Pero como ningún individuo, salvo excepciones, sacrificará su interés personal para que los demás satisfagan el suyo, se establece una situación de conflicto potencial entre los aspirantes al mismo bien, que no pueden o no quieren compartir, y muchas veces aunque quieran, no podrán hacerlo debido a la indivisibilidad o escasez del bien en cuestión. Este conflicto, a nivel personal, puede expresarse como hostilidad y violencia, por ejemplo en un duelo con armas donde quien quede en pie dispondrá del bien en disputa, y eso mismo ocurrirá cuando
La naturaleza humana según ciertos teóricos del Estado moderno
Individualismo
“Visión egoísta”
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12 El Estado
la disputa involucre a dos o más bandos, como en el caso de una guerra civil, o a dos o más países, como en el de una guerra internacional.
Desde luego, por beneficio mutuo, los individuos, bandos o países cuyos intereses choquen con los de otros podrán buscar formas no violentas para decidir cómo, quién y de qué manera se repartirá el bien buscado, pero difícilmente alguno de éstos...
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