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El liberalismo Cuesta arriba

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Vincent
AutorJosé Antonio Aguilar Rivera
Páginas121-132
121
XI. EL LIBERALISMO CUESTA ARRIBA
EL GRUPO de los Contemporáneos ha sido descrito como excén-
trico a la vida cultural de la década de 1930. Ante el naciona-
lismo predominante en ese momento, los Contemporáneos
—Villaurrutia, Torres Bodet, Owen, Novo, Gorostiza— reivin-
dicaron una sensibilidad estética no sólo aristocrática, sino
cosmopolita. A menudo fueron acusados de extranjerizantes y
exquisitos. El 19 de marzo de 1934, Cuesta le escribía en estos
términos al doctor Gastélum para justifi carse: “acaso le ha sor-
prendido a Ud. mi literaria incursión en la política. Ha obede-
cido al propósito de responder a ese criterio ya popular que se
ha hecho sobre nuestro grupo, de que somos descastados y
ajenos a ‘los problemas del momento’ ”.1 La agresividad de los
nacionalistas contra el grupo, dice su mejor biógrafo colectivo,
“polarizó todos los grados imaginables de xenofobia”. Cuesta
reivindicó siempre la duda y la lucidez del rigor, ingredientes de
los que emana el verdadero ideal revolucionario. El estado natu-
ral del intelectual, que lo identifi caba como revolucionario, no
podía ser para él otro que el del autoenjuiciamiento y el de la
crisis. En el México de la década de 1930, necesitado de valores
parciales capaces de mudarse en absolutos, esa actitud no podía
haber sido más incómoda.2
Cuesta (1903-1942) estaba, según Gilberto Owen, “condena-
do a la cadena perpetua de la lucidez”.3 Poeta, químico y al-
1 Revista de la Universidad de México, núm. 6 (febrero de 1967), reproduci-
da en Jorge Cuesta, Obras, vol. II, Pensamiento crítico. Epistolario, recopilación de
Miguel Capistrán y Luis Mario Schneider, México, Ediciones El Equilibrista,
1994, p. 316.
2 Guillermo Sheridan, Los Contemporáneos ayer, México, FCE, 1993, pp. 390-394.
3 Sobre Cuesta, véase: Christopher Domínguez Michael, “Jorge Cuesta y la
crítica del demonio”, en Tiros en el concierto. Literatura mexicana del siglo V,
México, Era, 1997; Alejandro Katz, Jorge Cuesta o la alegría del guerrero, Mé-

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