Tratamiento penal de la islamofobia en el futbol español y el británico: una visión comparativa
| Autor | Rafael Valencia Candalija |
| Cargo | Universidad de Sevilla |
| Páginas | 121-140 |
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Doctrina
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Núm. 21, julio - diciembre de 2022
Revista Penal México
Tratamiento penal de la islamofobia en el futbol
español y el británico: una visión comparativa
Rafael Valencia Candalija
Universidad de Sevilla
RESUMEN: El presente artículo trata de analizar la legislación penal aplicable tanto en el ordenamiento es-
pañol como en el británico, a los incidentes islamófobos que se están produciendo en los estadios de futbol.
Por ello, además de consignar los principales incidentes registrados, se realiza un amplio recorrido por
las principales disposiciones de naturaleza penal que abordan nuestro objeto de investigación en las dos
los musulmanes en el conocido como deporte rey.
PALABRAS CLAVE: legislación penal, islamofobia, futbol, España, Reino Unido.
ABSTRACT:
KEYWORDS:
SUMARIO:
-
nes e iniciativas aplicables. 5. A modo de conclusión.
Rec. 17-04-2022 | Fav. 25-04-2022
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Revista Penal México
Núm. 21, julio - diciembre de 2022
Tratamiento penal de la islamofobia en el futbol español y el británico: una visión comparativa • págs. 121-140
1. Introducción
Durante los últimos años, en el futbol europeo se vie-
nen registrando ciertos comportamientos que están
en las antípodas de aquellos que pretenden poner en
valor la competencia y la deportividad en los terre-
nos de juego.1 Tristemente, este deporte no ha podido
apartarse de la tónica cada vez más extendida en la
sociedad europea, en la que, frecuentemente, pueden
subjetivos y libertades eminentemente propiciadas por
un mal ejercicio de la libertad de expresión. A menu-
do, solemos encontrar noticias en las que se muestra
el malestar de determinados colectivos por los tuits,
-
te, por ciertos comportamientos. Conductas, todas,
que tienen cabida entre las propias de lo que se cono-
ce como o discurso del odio,2 en el que
proliferan los atentados a los valores identitarios de
jugadores y seguidores (en el caso del futbol), con in-
dependencia de la naturaleza de los mismos, desde los
de carácter cultural hasta los de índole racial, étnico
o religioso.
Las víctimas de esta situación son varias, el extran-
jero, el ciudadano de raza diferente, los de otra condi-
ción sexual o los que profesan determinadas religiones
como los judíos o musulmanes. Ello lleva a algunos
autores como SCHÜLER-SPRINGORUM a sostener
que lo descrito no son hechos aislados, sino que
… se trata de un fenómeno generalizado a nivel euro-
peo, y los sociólogos lo atribuyen a una reacción ante la
globalización del fútbol, pero también a la creciente fa-
miliarización de la atmósfera en los estadios: el mundo
del fútbol y típicamente masculino de los chi-
1 Para profundizar en la diversa tipología de supuestos, resulta
de vital importancia la consulta del Informe Unesco “¿Color? ¿Qué
Color? Informe sobre la lucha contra el racismo y la discriminación
en el fútbol”, , editado en español por la Fundación San-
tillana, París, 2015.
2 En relación con el concepto de discurso de odio resulta de
obligada consulta el artículo de PÉREZ-MADRID, F., “Incitación
al odio religioso o y libertad de expresión”, en la Re-
Estado, Núm. 19, 2009, pp. 7 y ss. En relación con el discurso de
odio, vid. también MARTÍNEZ-TORRÓN, J., “Libertad religiosa
y neutralidad religiosa en la jurisprudencia del Tribunal Europeo
de Derechos Humanos”, en MARTÍNEZ-TORRÓN, J. y CAÑA-
MARES ARRIBAS, S. (Eds.),
Estado y educación. Una perspectiva europea y latinoamericana,
Aranzadi, Madrid, 2019, especialmente, pp. 21-42 y 41-45.
más radical frente a los otros, que en función del con-
texto pueden ser las mujeres, los varones homosexuales,
los negros o, en su caso, los judíos o los que se quiera
considerar como tales.3
Haciendo un recorrido por los principales medios
deportivos de Europa podríamos constatar que el
fútbol británico es quizás uno de los ejemplos más
claros de lo que acabamos de señalar, como pusie-
CRABBE, T. y SOLOMOS, J.4 y más recientemente
5,
MILLWARD67 Las refe-
rencias que incorporamos inciden en la paradoja del
futbol inglés, según la cual, resulta sorprendente que
en una sociedad tan multicultural, como la británica,
donde la diversidad es una de las notas predominan-
tes, se sigan registrando incidentes racistas y xenófo-
bos, siendo los recintos deportivos, y especialmente
sus gradas, uno de los lugares preferidos por quienes
perpetran este tipo de actos. Pero lo mismo podría
reproducirse de Alemania, con su alto número de in-
migrantes musulmanes procedentes de Turquía, de
Francia y hasta de nuestro país, donde, como com-
probaremos, también existen fechas marcadas en el
calendario por las reprochables actuaciones de ciertos
Precisamente en España se han producido varios
incidentes. Todos recordamos cuando el entonces ju-
gador del Barça, Dani Alves, se comió el plátano que
le tiraron antes de sacar un córner en el estadio del
el plátano. Mario Balotelli, tanto en Italia como en
3 SCHÜLER-SPRINGORUM, S., “Génesis y actualidad del an-
tisemitismo moderno”, -
ca, Núm. 4, 2012, p. 37.
4
of Football: Racism, Identity and Multiculture in the English
Game”, Berg Publishers, Oxford-Nueva York, 2001.
5
– And The Lefties Too!”,
29(4), 2005, pp. 369-385.
6
Islamophobic Dispositions Amongst Football Supporters”, Socio-
-
7 -
cism and Islamophobia in English Football”,
Journal of Sport and Society-
-
clusion in English Professional Football”,
5, 2013, pp. 587-606.
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