Trabajadoras sexuales: violencias y precariedad laboral
| Autor | Natividad Almanza Beltrán |
| Cargo | Profesora-investigadora adscrita a la academia de Promoción de la Salud en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México |
| Páginas | 39-60 |
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Andamios
http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v19i48.894
Natividad Almanza Beltrán*
. El presente artículo es de carácter exploratorio. Se busca
explicar el contexto de desigualdad social, privación económica y pre-
cariedad laboral, propio del capitalismo, en el cual se ejerce el trabajo
sexual y cómo éste está asociado a una multiplicidad de violencias
entrelazadas; desde las estructurales hasta las relacionadas con el des-
pojo y apropiación de los cuerpos. Son las trabajadoras sexuales de la
región Chontalpa, Tabasco, quienes, desde sus experiencias, expresan
las condiciones precariedad laboral y violencia que viven cotidiana-
mente. En las conclusiones se argumenta por qué dichas condiciones
se convierten en una forma de esclavitud contemporánea.
. Trabajo sexual; violencias; desigualdad; despojo;
esclavitud.
. The present article has an explorative character. The aim
is to explain the context of social inequality, economic deprivation
and job insecurity, characteristic of capitalism, in which sex work is
exercised and how it is associated to a multiplicity of intertwined vio-
lences; from the structural kind to the ones related with dispossession
and appropriation of the bodies. They are the sex workers from the
* Profesora-investigadora adscrita a la academia de Promoción de la Salud en la Universidad
Autónoma de la Ciudad de México. Correo electrónico: natividad.almanza@uacm.edu.mx
Volumen 19, número 48, enero-abril, 2022, pp. 39-60
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Natividad Almanza Beltrán
Chontalpa Region, Tabasco, whom, from their experiences, express
the conditions of job insecurity and violence that they experiment
on a daily basis. In the conclusions it is argued why such conditions
turn into a form of contemporary slavery.
. Sexual woks; violences; inequality; dispossession;
slavery.
Hoy en día, reflexionar sobre la vigencia de la esclavitud como problema
requiere hacerlo desde una mirada más amplia, pasar de su definición tradi-
cional –entendida sólo como la privación de la libertad y el sometimiento
de la voluntad de las personas–, a considerar cómo las determinaciones
sociales y económicas inciden en la toma de decisiones en las personas, pero
que además, como las expresiones sistemáticas de la violencia son también
parte de las formas de esclavitud en las sociedades actuales. En este sentido,
resignificar la noción de esclavitud implica observar las condiciones en las
cuales se desarrolla el trabajo sexual; referir los contextos de marginación,
pobreza y violencia en los que están inmersas las personas. Sin embargo, se
debe ser cauteloso para distinguir el trabajo sexual del tráfico de personas
con fines sexuales,1 porque en el trabajo sexual a diferencia de la trata de
personas, la decisión de ejercerlo es voluntaria, aunque determinada por las
condiciones materiales de vida, como más delante se explica.
La estructura del trabajo está organizada en cuatro apartados. En el
primero se aborda la discusión sobre las nociones de prostitución, sexo-ser-
vicio, trabajo sexual y trata de personas; el segundo, es la descripción del
contexto en el cual se ejerce el trabajo sexual; el tercero, es un análisis de las
distintas violencias a las que se enfrentan las mujeres que ejercen el trabajo
sexual; y en el último, se habla del despojo y control de los cuerpos a partir
de quien es mujer, trabajadora sexual y pobre.
Reitzer señala que en Estados Unidos el impulso de una cruzada moral en contra de “una
normalización alarmante de la venta del sexo” (2014, p. 188) ha incidido en la implemen-
tación de una legislación punitiva hacia el trabajo sexual, esta cruzada y algunos líderes
políticos colocan al mismo nivel la trata de personas y el trabajo sexual, de allí que su lucha
este dirigida a la prohibición de este último.
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