Presentación - El cuerpo y lo virtual: Danzas y combates en Mesoamérica 2
| Autor | Danièle Dehouve |
| Cargo | Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) - École Pratique des Hautes Études (EPHE) |
| Páginas | 6-9 |
TRACE 84, cemca, julio 2023, págs. 5-8, ISSN: 2007-2392
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doi:10.22134/trace.84.2024.907
Presentación
El cuerpo y lo virtual: Danzas y combates en Mesoamérica 2
En Hispanoamérica, las representaciones festivas son manifestaciones colec-
tivas que se distinguen de la vida cotidiana y se pueden analizar con la ayuda
de varias categorías, entre ellas, las danzas, las luchas, los espectáculos, los ritos
y los juegos. La misma dificultad para clasificar estas prácticas que tenemos hoy
afectó también a los primeros misioneros, que utilizaron una serie de términos
muy diversos (véase Brylak, más adelante). En la actualidad, en el México indí-
gena y rural, se utiliza comúnmente el término genérico de danza, que se refiere
a una variedad de prácticas de origen diverso, derivadas tanto de los rituales
teatrales prehispánicos como del teatro evangelizador colonial. La danza es una
representación con motivo de una fiesta patronal con más o menos espectadores;
combina música, danza o diálogos recitados. Hay todo tipo de danzas, pero lo que
tienen en común es que se conciben como físicamente duras y se viven como un
sacrificio personal. Así, algunas peleas se llaman bailes y algunos de estos incluyen
enfrentamientos violentos.
El origen de nuestra reflexión colectiva fue una jornada de estudio titulada
«Danzas, combates y juegos en el México indígena», organizada por David
Robichaux (Universidad Iberoamericana, México), que se celebró en la École
Pratique des Hautes Études (París), en el marco del seminario de Danièle
Dehouve, el 20 de enero de 2020. Desde el principio, los participantes trataron
de ir más allá de las categorías habituales de análisis para hacer hincapié en el
marco ficcional que supone cada uno de estos acontecimientos. Para hablar de
esta zona intermedia en la que las cosas son reales sin serlo, se puede recurrir a la
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