Presentación
| Autor | Marco Antonio Morales Gómez |
| Cargo | Comisionado de los Derechos Humanos del Estado de México |
| Páginas | 5-6 |
DIGNITAS 10
Dignitas
No. 10 es el primer número que ve la luz en esta nueva etapa de la vida
institucional de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México. En
cumplimiento con lo dispuesto en la legislación sobre la materia el pasado 28 de
octubre la LVII Legislatura me confirió el honor de encabezar el esfuerzo que los
próximos cuatro años deberá realizar nuestra Institución para continuar la ardua
tarea que inició en octubre de 1992.
La revista que el lector tiene ahora en sus manos recoge en sus páginas las reflexio-
nes de tres investigadores en derechos humanos.
Hilda Carmen Vargas Cancino nos acerca a los términos
ahimsa
y
satyagraha
como
los principios culturales más representativos de la no-violencia, además de ser un
vínculo con aportaciones sicológicas como la asertividad y la inteligencia emocio-
nal. En su colaboración Vargas Cancino nos hace refle xionar sobre el reto de forjar
un cambio desde el interior de los seres humanos que se traduzca en un cambio
en la sociedad, en una auténtica lucha activa no-violenta que demuestre un cora-
zón compasivo e igualmente osado para encontrar la verdad.
Por su parte Juan Parent Jacquemin nos presenta un acercamiento a la no violen-
cia, estableciendo con toda claridad que no es pasividad, porque la pasividad y la
cobardía se encuentran en un mismo polo en el abanico de opciones éticas. La
no-violencia, nos dice Parent, arremete contra la injusticia y llama a las conciencias
de los que hacen el mal y de los que sufre n. Su acción es bipolar: los malhechores
y los sufridos irresponsables. Los que aceptan el statu quo, los que aceptan la
injusticia en silencio, los que se dejan conducir al matadero.
En
Presupuestos para recuperar la tradición hispanoamericana de Derechos Hu-
manos,
Alejandro Rosillo Martínez establece como objetivo presentar algunos
postulados para recuperar esta tradición con una perspectiva historiográfica de las
ideas que algunos pensadores de la liberación en América Latina, y otras corrientes
de pensamiento crítico, han dirigido para el rescate de una historia de las ideas
filosóficas.
Finalmente, y como parte de la serie de trabajos que la CODHEM está presen-
tando como preludio a la elaboración de un diagnóstico de derechos Humanos en
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