Leyendo a Hegel como un agnóstico penal
| Autor | Eduardo Baker |
| Cargo | Pontífica Universidad Católica de Rio de Janeiro |
| Páginas | 102-128 |
Isonomía • Núm. 57 • 2022 • 10.5347/isonomia.57/2022.453 • [102]
Resumen: Este texto presenta una lectura novedosa de la teoría de Hegel acerca de la sanción
penal al leerla como una teoría agnóstica de la pena, principalmente a partir de su Fundamentos
de la Filosofía del Derecho. El texto explora la aplicación de lecturas contemporáneas de Hegel,
de esa teoría. El trabajo demuestra cómo las contradicciones internas del análisis de la punición
en el texto de Hegel pasan a formar parte de todo posible concepto o imposición de la sanción
criminal. El texto dirige su atención al tratamiento dado a la punición en la sección ‘Derecho
Hegel, principalmente la ‘Vida Ética’.
Palabras clave:
penal, criminología.
Abstract:
on his Outlines of the Philosophy of Right, by reading it as an agnostic theory of punishment.
corpus, as in Bates and
consequences of the text’s reading in the latter sections of Hegel’s text, notably in ‘Ethical L ife’.
Keywords:
criminology.
Reading Hegel as a Criminal Agnostic
Eduardo Baker
PUC-Rio, Brasil
eduardo_bvp@yahoo.com.br
Leyendo a Hegel como un agnóstico penal
I. Introducción
Este texto propondrá una lectura de la teoría de la punición en Hegel como una
teoría agnóstica o, más precisamente, como una teoría deslegitimadora del concepto
de aplicación de la pena1. En este sentido, el texto no se ocupa de hacer una exegesis
correcta o más cercana a la supuesta intención original del autor, sino que es un intento
de explorar las posibilidades abiertas por Hegel, sobre todo en sus Fundamentos de la
Filosofía del Derecho (en adelante, “Fundamentos”).
adeptos de la teoría absoluta de la pena, sea en manuales jurídicos (Masson, 2020, p.
263), sea en monografías especializadas (Puig, 1982, p. 26)2
especializada, parece no haber un consenso3. Por ejemplo, Merle empieza su análisis
del texto de Hegel haciendo referencia a por lo menos seis interpretaciones distintas
prevencionista, reformadora, retributiva, parcialmente preventiva, o teoría pura de la
prevención. Pero también señala la aparente prevalencia de la interpretación retributiva
(Merle, 2009, p. 108).
se basaría en un error por no emplear un abordaje sistemático en la comprensión de la
punición en Hegel.
Considerando nuestra intención, no vamos a analizar la manera en que los penalistas
manejan la teoría de Hegel, ni tampoco haremos una revisión detallada de los intérpretes
preocupados por una lectura más correcta de sus textos (aunque vayamos a recurrir a
muchas de esas contribuciones mientras exploramos la obra de Heg el). Este texto no se
ocupará de uno de los debates centrales para la interpretación de la punición en Hegel,
el de su carácter retributivo o no retributivo, sino de las posibilidades de lectura de
cont ra Hegel4.
Como indicaremos, los poco numerosos pasajes en los cuales Hegel trata del
fundamento y funcionamiento del derecho criminal en su obra, principalmente en
sus Fundamentos de la Filosofía del Derecho, no constituyen un todo muy coherente. A
pensamiento de Hegel acerca de la punición, este texto propondrá una versión hegeliana
de la teoría agnóstica de la pena o una lectura agnóstica de la teoría de la pena en Heg el.
Isonomía • Núm. 57 • 2022 • [103]
Leyendo a Hegel como un agnóstico penal
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