Hermenéutica y autoconciencia histórica en el acto de investigar
| Autor | Fabián Eduardo Rivera Schneider |
| Cargo | Becario CONICYT en Doctorado en Ciencias Sociales, Universidad de la frontera, Temuco, Chile |
| Páginas | 95-114 |
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H
*
Fabián Eduardo Rivera Schneider **
R. En este artículo nos proponemos reflexionar sobre
el modo en que podría ser comprendido, desde Gadamer, el
llamado a que los investigadores sean conscientes de su propia
historicidad. En primer lugar, buscaremos mostrar los límites de
los conceptos de proceso y hecho históricos para ser utilizados
en la comprensión de la propia historicidad, mostrando que la
historicidad debería ser comprendida a partir del principio her-
menéutico gadameriano deHistoria efectual(Wirkungsgeschich-
te). A partir de lo anterior, propondremos que la hermenéutica
no debe ser comprendida como una técnica metodológica, sino
como una actitud. Finalmente, buscaremos evidenciar la mutua
pertenencia entre la hermenéutica y su objeto de estudio.
P . Hermenéutica, Gadamer, historicidad, historia
efectual, investigador.
H -
A. In this article we propose to reflect on how the call
for researchers to be aware of their own historicity could be
understood from Gadamer. First, we will seek to show the limits
of historical process and fact concepts, to be used in the unders-
tanding of the own historicity, showing that historicity should
* Este trabajo ha sido posible gracias al financiamiento de CONICYT/Beca Doctorado
Nacional/2019 – 21191054
** Becario CONICYT en Doctorado en Ciencias Sociales, Universidad de la frontera,
Temuco, Chile. Correo electrónico: f.rivera04@ufromail.cl
Volumen 17, número 43, mayo-agosto, 2020, pp. 95-114
DOI: http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v17i43.766
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Fabián Eduardo Rivera Schneider
be understood from the Gadamerian hermeneutical principle of
effectual history (Wirkungsgeschichte). From the above, we will
propose that hermeneutics should not be understood as a me-
thodological technique, but as an attitude. Finally, we will seek
to demonstrate the mutual belonging between the hermeneutic
and its object of study.
K : Hermeneutics, Gadamer, historicity, Effectual his-
tory, researcher.
I
En el presente artículo nos proponemos reflexionar sobre el modo en
que nuestra historicidad nos influye en el acto de investigar.1 En las
últimas décadas se ha procurado, sobre todo en las metodologías cuali-
tativas, que los investigadores puedan generar cierta reflexividad sobre
aquellas dimensiones subjetivas que influyen en una investigación,
entre ellas, la propia historia (Lincoln, Lynham y Guba, 2018, p. 248).
Es en este sentido que buscamos interrogarnos por el modo en que se
relaciona nuestro existir con nuestra historicidad. Al mismo tiempo es
necesario preguntamos por las posibilidades que tenemos de lograr al-
gún tipo de autoconciencia de nuestra historicidad, autocosciencia que
estaría sustentada bajo la elucidación hermenéutica de nuestra propia
situación histórica. Esto nos servirá para entender que hermenéutica no
debe entenderse como una mera metodología, sino, más bien, como una
actitud. Finalmente buscaremos mostrar cómo entre la hermenéutica y
su “objeto” existe una relación de mutua correspondencia inseparable.
Desde las influencias de la filosofía de la historia propinadas por
Hegel,2 y el surgimiento de la historia como disciplina científica con
1
A lo largo del artículo hablaremos de acto de investigar en vez de investigación, debido
a que buscamos poner énfasis en la praxis misma del investigar, en donde la separación
entre teoría y práctica deja de ser fundamental.
2
Vale mencionar las afirmaciones que Hegel hace sobre el concepto de Historia de la
filosofía, en donde reconoce que lo histórico se da en diversos niveles, primeramente,
aquellos que son acontecimientos accidentales (sucesos del pasado de los pueblos),
DOI: http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v17i43.766
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