La situación actual del derecho de identidad en México y los retos para su garantía a las niñas y niños indígenas en el país: Una mirada desde los derechos humanos
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| Autor | Flor Idalí Cano Barraza |
| Cargo | Estudiante de la Maestría en Derecho Constitucional y Amparo |
| Páginas | 1-29 |
EPIKEIA
Revista del Departamento de
Ciencias Sociales y Humanidades
LA SITUACIÓN ACTUAL DEL DERECHO
DE IDENTIDAD EN MÉXICO
Y LOS RETOS PARA SU GARANTÍA
A LAS NIÑAS Y NIÑOS INDÍGENAS EN EL PAÍS:
UNA MIRADA DESDE LOS DERECHOS HUMANOS.
Resumen
El derecho a la identidad debe ser comprendido como un contenedor
de otros importantes derechos como lo son los derechos al
nombre, nacionalidad, personalidad jurídica y al libre desarrollo
de la personalidad. Este derecho está protegido desde el ámbito
internacional por diversos instrumentos jurídicos. Asimismo
encuentra su protección y garantía en el artículo cuarto de la
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Abstract
The right to identity must be understood as a container of other
important rights such as the right to a name, nationality, legal
personality and the free development of personality. This right is
protected from the international level by various legal instruments,
it also nds its protection and guarantee in article fourth of the
Political Constitution of the United Mexican States.
Palabras Clave: Derecho, identidad, personalidad, México, Infancia.
Key Words: Rights, identity, personality, Mexico, Childhood
FLOR IDALÍ CANO BARRAZA *
* Estudiante de la Maestría
en Derecho Constitucional
y Amparo
2
epikeia.leon.uia.mx
Revista del Departamento de Ciencias Sociales y Humanidades
Epikeia · UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA LEÓN
Introducción
La búsqueda de la identidad viene de mucho tiempo atrás. La manera en que una tribu se
reconocía de otra por la vestimenta, costumbres, lengua y cultura, era de suma relevancia
por el sentido de pertenencia que daba dicha identidad. Si vamos más allá, la identidad
personal, es aquello que hila al ser humano o persona con su propio ser.
El principio socrático «conócete a ti mismo», es reconocer lo que eres y tener el conocimiento
y sabiduría de quién eres, que claramente se vincula con la identidad, pues para auto
reconocernos es necesario conocernos. Con el pensamiento de René Descartes de «pienso,
luego existo» se trata de reconocerse a sí mismo para luego autodeterminarse a lo que se
quiere ser y que por supuesto está ligado a esta búsqueda de identidad. Así un largo número
de estudiosos y lósofos nos han llevado al plano de la identidad de como actualmente la
concebimos.
Si bien la identidad es un constructo social que nos permite a los individuos ser reconocidos
como únicos e irrepetibles, ésta se compone de diversos elementos que se rearman desde
aspectos como el psicológico, social, cultural, biológico, losóco y jurídico. La identidad
sólo le pertenece a la persona que la posee y podemos reconocerla desde dos planos: el
individual, que es la construcción propia que hace el ser humano y el colectivo, referente a
cómo se reconoce esta persona por los otros integrantes de la comunidad.
Referente a lo anterior, la losofía aristotélica ya nos dilucidaba este enfoque. Según Marta
Alejandra Treviño Leyva, Aristóteles considera necesario llamar «ciudadano al que tiene
derecho de participar en el poder deliberativo o judicial de la ciudad entendiendo por ciudad
al cuerpo de ciudadanos capaz de llevar a una existencia autosuciente».
En el marco de esta losofía, la autora arriba citada arma:
La nalidad del hombre y del ciudadano pueden englobar aspectos distintos: En una esfera,
el hombre deberá buscar aquella actividad que le represente virtud, mientras que, …como n
último la protección y preservación del Estado, convirtiéndose así en un ciudadano virtuoso.
De esto se observa…, la existencia de dos esferas de un mismo individuo, que inevitablemente
convergen en el interés supremo de la polis». (Leyva, 2012:113).
Ahora bien. ¿Cómo se contempla desde el ámbito jurídico la identidad a través de su
materialización en el derecho? El derecho a la identidad constituye uno de los más
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