DE POLÍTICA Y COSAS PEORES / Plaza de almas

AutorCatón

"A veces dudo del amor de Dios, pero nunca he dejado de creer en el amor de su divina madre. Dudo -¡infeliz de mí!- de quien me creó. Dudo porque soy humano, y entonces ninguna duda me es ajena. Dudo de él cuando miro el sufrimiento de los inocentes o la desgracia que cae sobre los buenos. Se alza en mi entraña entonces el clamor de Job, y me desespero con su desesperación. Jamás, sin embargo, he dudado de María. Siempre he sentido sobre mí su manto protector. Con diferentes nombres la conozco: Rosario, Pilar, Mercedes; Carmen, Refugio, Soledad; Socorro, Lourdes, Concepción; Luz, Esperanza, Monserrat... Muchos nombres para muchos pueblos, pues ella quiere estar cerca de todos. Aquí se llama Guadalupe. Entre todos los nombres de mujer ése es el más mexicano. Cuando decimos 'Guadalupe, 'Lupe', 'Lupita', estamos diciendo 'México'. Nuestra Virgen no es indígena. Tampoco es española. Mestiza es, como nosotros. Fusión de dos culturas y dos razas, en ella y en su imagen están los misterios de la fe católica, y están también los ocultos signos de las divinidades aborígenes. A ti te gusta mucho la poesía de Ramón López Velarde, poeta en que lucharon, como en todos los hombres, la carne y el espíritu. ('El León y la Virgen', decía él). Se le ha llamado 'poeta católico', y extraña por eso que en su mayor poema, 'La Suave Patria', bella estampa del entrañable ser de México, no haya hecho mención de la Guadalupana, la más hermosa estampa y el ser más entrañable que entre los mexicanos hay. Me atrevo a pensar, Armando, que sí aludió a ella. Escucha estos dos versos: '...Anacrónicamente, absurdamente, / a tu nopal inclínase el rosal...'. Creo que el nopal es lo indígena, representado por Juan Diego. Hacia él se inclina la rosa de Castilla, la Virgen que anacrónicamente, en un diciembre frío en que no hay flores, y absurdamente -¿cómo una soberana se inclina ante un pobre indio?- se le aparece al indiecito para decirle, para decirnos a los...

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