Filosofía analítica en lengua vernácula
| Autor | Guillermo Hurtado |
| Cargo | Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México |
CRÍTICA, Revista Hispanoamericana de Filosofía. Vol. 45, No. 133 (abril 2013): 107–110
FILOSOFÍA ANALÍTICA EN LENGUA VERNÁCULA
GUIL LER MO HUR TAD O
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Universidad Nacional Autónoma de México
gmhp@unam.mx
RES UME N: Se sostiene que la propuesta de Rodriguez-Pereyra de que los analíticos
iberoamericanos publiquemos todos nuestras investigaciones en inglés es inviable e
indeseable.
PAL ABR AS CL AV E: metafilosofía, filosofía latinoamericana, filosofía analítica en es-
pañol, filosofía académica, filosofía contemporánea
SUM MAR Y: It is argued that Rodriguez-Pereyra’s proposal that Iberoamerican phi-
losophers should publish all their papers in English is non viable and undesirable.
KEY W ORD S: metaphilosophy, Latin American philosophy, Span ish-language philos-
ophy, academic philosophy, contemporary philosophy
El tema del idioma en el que conviene que publiquen los filósofos ana-
líticos no es nuevo, pero hay que reconocerle a Gonzalo Rodriguez-
Pereyra haber sido el primero en plantear francamente y sin tapujos
la posición anglófona. He ofrecido mi defensa del idioma español en
varios escritos.1Sin embargo, la manera sutil en la que Rodriguez-
Pereyra ha presentado su posición me hizo ver que, para responderle,
había que tomar otras vías retóricas.
Comencemos por dejar muy en claro qué es lo que Rodriguez-
Pereyra no hace. Él no comete el error de defender la tesis burda
de que hay idiomas más propicios para la filosofía que otros; que el
inglés es idóneo para ella y que el español no lo es. No, él sostiene
que, dadas las cosas como son en la filosofía analítica de nuestros
días, conviene que los analíticos publiquemos en inglés nuestras in-
vestigaciones para que así podamos dar a conocer nuestro trabajo en
el exterior.
Los argumentos de Rodriguez-Pereyra en favor de su tesis son
todos razonables y, sin embargo, son todos rebatibles. La argumenta-
ción de Rodriguez-Pereyra presupone una concepción de la filosofía
analítica y sobre esa base sostiene que para que nosotros alcancemos
sus fines es conveniente que lo hagamos por ciertos medios (a saber,
que publiquemos en inglés). No comparto esa concepción estrecha de
1El más reciente, de 2012, “Qué es y qué puede ser la filosofía analítica”,
Diánoia, vol. 57, no. 68, pp. 165–173.
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