Una noche de espanto. Los otomíes en la obscuridad, Jacques Galinier
| Autor | Carlos Guadalupe Heiras Rodríguez |
| Páginas | 191-195 |
191
TRACE 71, , 2017, págs. 191-195, ISSN: 0185-6286
RESEÑAS
“¿Qué ocurre durante la noche?”, se pregunta Galinier
(2016: 7) en la primera línea de su libro más reciente,1
traducido por Mario A. Zamudio Vega. Su respuesta
es que ocurre todo: cada noche condensa todos los
sucesos del tiempo y todos los lugares del espacio.
Como un Aleph borgiano en versión amerindia,
cada crepúsculo lleva al pueblo otomí una reedición
de la noche de los tiempos: todo tiempo, declinado
simultáneamente en presente, pasado y futuro. Desde
aquel tiempo de los gigantescos seres antediluvianos y
presolares que construyeron las iglesias inconclusas de
la sierra, antes de que la humanidad poblara el mundo,
hasta aquel otro cuando un huérfano escrofuloso y
un joven erotómano se arrojaron al fuego, uno, a las cenizas, otro, para recorrer la
bóveda celeste y los abismos del inframundo, el primero como Sol, el segundo como
Luna. Tiempo del génesis, por supuesto, durante la noche tienen lugar los encuentros
sexuales, caníbales como aquellos gigantes, en los que a dentelladas el hombre es
castrado por su oscura contraparte femenina. Tiempo por venir, la noche augura lo
mismo la calamidad de un accidente o una enfermedad por brujería, que un ulterior
cataclismo universal como los que antes han destruido y transformado el mundo.
El de la noche es un tiempo-espacio sobrepoblado, tal como se observa durante el
Carnaval que, como saben los lectores de otros textos de Galinier, es la vía real para
U . L
Jacques Galinier.
México, Universidad Intercultural del Estado de Hidalgo/Société d’Ethnologie/
Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 2016 [2011], 110 pp.
Carlos Guadalupe Heiras Rodríguez*
* Escuela Nacional de Antropología e Historia; Perspectivas Interdisciplinarias en Red, A.C.;
Departamento de Antropología de la Universidad de las Américas Puebla.
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