Introducción
| Páginas | VII-XX |
| Autor | Sergio López Ayllón |
INTRODUCCIÓN
El 1 de enero de 1994 marcó un amanecer diferente en la historia reciente de
México. Al tiempo que entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio de Amé-
rica del Norte, se iniciaba la revuelta indígena en Chiapas. Ambos acontecimien-
tos, en alguna lectura desligados, cuando se conjugan son reveladores de los
cambios profundos que estamos viviendo y que, inscritos en la historia, marcarán
profundamente el devenir.
Afirmar que el mundo ha cambiado resulta una verdad de perogrullo; más
difícil es explicar sus transformaciones. La velocidad y extensión de los cambios
del mundo físico y social, sumada a la multiplicación de nuevos modelos de
conocimiento que intentan ordenar la percepción de la realidad, parecen ser el
origen de cierta impresión de caos y falta de dirección. Todo cambio engendra
turbulencia y desconcierto, y provoca alteraciones en la percepción del ‘‘orden’’.
Sin embargo, existen pistas que nos permiten pensar que, lejos de un momento
de decadencia, vivimos un periodo excepcional. El historiador Luis González lo
ha expresado con singular precisión:
Todo presente da la impresión de ser ruptura del pasado pero el actual quizá no
sea un presente típico, pues presenta cuarteaduras extraordinarias. Son muchos los
síntomas de crisis cultural observables fácilmente. Por lo que se vislumbra, la re-
volución de ahora no es menos vasta ni desvastadora que las mudanzas de los
siglos XVI y XVIII. En la centuria de la conquista entraron en crisis los valores
de nuestros abuelos indios y españoles, para dar paso a la cultura de nuestros pa-
dres mestizos. En el siglo de las luces, se da la agonía de la cultura barroca y la
gestación de la modernidad. Desde mediados del presente siglo, se percibe la de-
crepitud galopante de las creencias y las costumbres de la modernidad y el asomo
de algo todavía sin nombre. Vivimos entre las ruinas de una cultura y la obra en
construcción de otra.1
En efecto, durante las últimas tres décadas, México ha vivido un rápido pro-
ceso de cambio que ha sido el resultado simultáneo de complejas dinámicas
sociales tanto internas como externas. El modelo cerrado y ‘‘autosuficiente’’ en
que creció el México posrevolucionario produjo resultados indudables; entre
XIII
1González, Luis, ‘‘Las tradiciones se despiden’’, Nexos, núm. 100, abril de 1986, cit. por Agui-
lar Camín, Héctor, Suversiones silenciosas, México, Aguilar, 1993, p. 196.
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