La educación intercultural bilingüe como derecho autónomo y exclusivo de los pueblos indígenas a la luz del sistema de protección universal de los derechos humanos

Páginas151-176
Fecha01 Enero 2021
Fecha de publicación01 Enero 2021
AutorNuccia Seminario Hurtado,Mario Tomás Espinosa Santiago,Isabel Pérez Santiz,Nayeli García Velásquez,Miguel López Mayo
LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
BILINGÜE COMO DERECHO AUTÓNOMO Y
EXCLUSIVO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS A
LA LUZ DEL SISTEMA DE PROTECCIÓN
UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS1
_________________________________________________________________________
Nuccia SEMINARIO HURTADO*
Mario Tomás ESPINOSA SANTIAGO**
Isabel PÉREZ SANTIZ***
Nayeli GARCÍA VELÁSQUEZ****
Miguel LÓPEZ MAYO*****
SUMARIO: I. Introducción. II. Multiculturalidad e interculturalidad. III. Pueblos
indígenas e interculturalidad. IV. La educación intercultural bilingüe (EIB): Nociones
1 El presente artículo for ma parte de una presentación de trabajos presentados en el Centro de For mación
Continua de la Universidad Autónoma de Chiapas, México, en el dictado del curso “Educación Intercultural
Bilingüe y Trata de Personas” en octubre- noviembre, 2020. Trabajo recibido el 30 de noviembre de 2020 y
aprobado el 30 de marzo de 2021.
* Abogada. Maestría en D ocencia Universitaria y Gestión Educativa por la Universidad Tecnológica del Perú.
Dominio de 8 idiomas incluido el quechua y manejo de la lengua de señas peruanas. Estudió Derecho
Internacional, Religioso Co mparado y Humanos en la Universidad de Milán, Italia, Universidad de Montreal,
Canadá y Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Articulista y conferencista internacional en materia
de der echos lingüísticos y educación intercultural bilingüe. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-180 5-7780.
Contacto: nuccia_sh@hotmail.com
** Profesor de Educación Primaria, Licenciado en Educación Primaria por la Universidad Pedagógica Nacional,
Licenciatura en Matemáticas por la Normal Superior de Chiapa s, Especialización de alto nivel en las
Matemáticas de Secundaria por el CINVESTAV, Maestría en Pedagogía por la Universidad del Sur. 41 años
de servicio. Contacto: Malual61@gmail.com
*** P rofesora de educación preescolar indígena de la Universidad Pedagogía Nacional. Con especialidad en
Didáctica Crítica. Actualmente labora como docente de Educación Preesco lar Indígena. Contacto:
issanech81@gmail.com
**** Licenciada en Ciencias de la Educación con especialidad en Psicología Educativa. Maestría en Ciencia s de
la Educación con formación docente e investigación. Contac to: Gavelna13_90@outlook.com
***** Maestría de la Educación. Docente de Educación Preescolar Indígena. Hablan te lengua Chol. Contac to:
miguelmayo1974@gmail.com
Revista Primera Instancia. ISSN: 2683-2151. Número 16. Vo lumen 8. Enero-junio 2021. PP. 151-176.
______________________________________________________________________________________________
152
Fundamentales. V. La educación intercultural bilingüe como derecho. VI. Tratamiento
jurídico internacional de la EIB. VII. Conclusiones. VIII. Recomendaciones. IX.
Bibliografía.
Resumen: El presente artículo tiene como objetivo analizar los fundamentos generales y
específicos de la educación intercultural bilingüe como derecho autónomo y exclusivo de los
pueblos originarios a la luz de un desarrollo educativo, normativo y jurisprudencial en el
derecho internacional de los derechos humanos.
Palabras clave: Derecho a la educación intercultural bilingüe, derecho constitucional,
derecho internacional público, derechos de los niños, derechos de los pueblos indígenas,
derechos económicos, derechos humanos, políticas públicas, sociales y culturales.
Abstract: This article aims to analyze the general and specific foundations of bilingual
intercultural education as an autonomous and exclusive right of native peoples in the light of
an educational, normative and jurisprudential development in international human rights law.
Keywords: right to intercultural bilingual education, constitutional law, public international
law, children's rights, rights of indigenous peoples, economic rights, human rights, social,
cultural rights and public policies.
I. INTRODUCCIÓN
Para el estudio del derecho internacional en brindar una definición exacta y propia de los
pueblos indígenas, ha sido un intento fallido, debido a la necesidad de preservar y respetar el
derecho de cada comunidad indígena a la autodefinición. Sin embargo, consideramos que los
pueblos indígenas podrían tener una definición exacta. Son individuos que están viviendo en
sus tierras antes que vinieran los colonizadores y, a pesar del tiempo transcurrido, conservan
sus características culturales, económicas y políticas, que son manifiestamente distintas de
las de los demás sectores del mundo. A raíz de ello debemos preguntarnos ¿qué es cultura?
¿dónde se funda el fenómeno de la interculturalidad? ¿cuál es la interrelación de
interculturalidad y el derecho a la educación de los pueblos indígenas?

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