El diablo en Méjico: Derechos Humanos y Estado de Derecho en el siglo XIX mexicano.
Resumen
Introducción La recepción del Derecho en México Constitucionalidad, derechos y garantías. Los instrumentos procesales del S.XIX Epílogo:
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Extracto
El diablo en Méjico: Derechos Humanos y Estado de Derecho en el siglo XIX mexicano.
Introducción Tras la independencia de España y con la emisión de su primera Constitución política tiene lugar a comienzos del siglo XIX la fundación del Estado nacional mexicano. Entonces se consagró la primera generación de derechos humanos, fruto del liberalismo político del siglo XVIII, instaurándose desde las primeras y subsiguientes constituciones mexicanas, esto es, en las leyes fundamentales del siglo XIX. En esta generación están situados los tradicionales derechos individuales, los derechos civiles y derechos políticos de los ciudadanos que exigían al Estado fundamentalmente una actividad de no hacer y de respeto a fin de que el orden constitucional establecido preservara y garantizara a los gobernados su derecho a la vida, la libertad, la seguridad; derecho de igualdad ante la ley, el debido proceso y el recurso efectivo; derechos de conciencia (libertad de pensamiento, expresión y religión); derechos de propiedad; libertad de circulación, reunión y asociación, inviolabilidad de la vida privada, familia, domicilio y correspondencia, derecho a una nacionalidad, a participar en los asuntos políticos, a votar y ser elegido en elecciones periódicas.1 La recepción del Derecho en México Tras tres siglos de dominación española y con la promulgación de la primera Constitución política en 1824 el incipiente Estado mexicano estableció de acuerdo al programa de la ilustración en correspondencia al siglo liberal mexicano: a) la soberanía nacional y una exigua declarativa constitucional sobre Derechos humanos, b) la división de poderes y la forma federal de gobierno, c) pero no, la defensa de la Constitución y el control...
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